谢宗安先生赠潘锷鏱夫妇马来西亚展集

前言

一九九二年春，接马来西亚中央艺术学院院长兼大马书画总会会长郑浩千先生来函，承邀赴吉隆坡讲演并举行书法公展。

有朋自远，弥足欣然，惟以年事已高，兼之此一地区情形不稔，遂觉有进退两难之感。正踌躇间，适亚洲美术协会会长谢鸿轩宗兄过访。彼固娴于东南亚一带风土人情者，乃以此事相商。承告是邦华侨甚多，亟思一观故国正统书法为快，兼之同门多人亦欲陪同前往，于是乃决遂尔蒐集旧有作品并益以新件得篆隶分楷行草各体百余幅，差可撑持场面矣。

窃思书法之作，实为我中华民族特有之艺术。自殷墟真卜文起，可资证验者盖已三千年。由商历周迄秦，多属篆体，西东两汉之际则演为分草楷章各体。自六朝至今，虽代有贤哲，亦仅就各体加以发挥，鲜有创体矣。此之谓传统书法也。

传统书法之要求，大致分为两面：在形式上，凡各体用笔、结构必须遵循法则行进；在精神上，则又需包涵伦理原则。故前者多重技巧之讲求，而后者则为表达作者之情性，亦即书法最高之境界也。故在从事传统书法者，必欲其学识渊博、意志坚强、性情温良、襟怀磊落，再将古圣先贤所示作人治事之理，悉以寓之笔意之中，然后发而为书，自然浑穆沉雄、从容典雅。同时，养气宁静，亦得健康长寿之道。由此可知，传统书法之至精至微，而为历代读书人用以陶冶身心之良方。

是以亚洲之人，东起日本，西迄新加坡，文人学士，靡不欲追求此一境界而以作书为乐。即今欧美之人，亦渐体认斯乃东方最高之艺术。叵耐近时前卫之说与功利之焰炽，颇多学习书法者以为非怪不足以言创作，非歪不足以言艺术。斯者则与书法之道大相径庭矣。

余不敏，七岁描红学字，十六岁遍及各体，然以迭遭变乱，未得恳习，迄以无成。八十岁后虽略有所悟，然年老力衰，徒唤奈何而已一喟！

八六老人磊翁谢宗安谨识于台北橄榄斋