大马最后一位来自中国的ldquo妈姐

大马最后一位妈姐病逝

一代传统女性的宿命

大马最后一个“妈姐”袁杜娣，于周六傍晚与世长辞，享年岁。

据悉，当年袁杜娣随母亲从中国南下槟城，在车水路观音寺落脚40馀年。

根据袁杜娣遗留下来的一张旧照片，其穿着及打扮与“妈姐”相似，如今在百岁高龄下逝世，相信极可能是大马最后一名“妈姐”。

一生刻苦拼搏讨生活妈姐

自梳不嫁的人生故事

19世纪末20世纪初，中国丝绸业衰落，许多来自福建、广西、广东等地区的年轻女子离乡背井，远赴南洋（马来西亚、新加坡等地）、香港和澳门讨生活，成为大户人家的帮佣。

“妈姐”一词也由此而生。这些女子，多是终身不嫁的“自梳女”。

“自梳”，意指自行将头发梳起成髫，宣告终身不嫁，以便能安心在海外打工赚钱。

“—梳福，二梳寿，三梳静心，四梳平安，五梳自在，六梳金兰姐妹相爱，七梳大吉大利，八梳无难无灾”。这是妈姐梳起不嫁时的口述。

妈姐最鲜明的特征，就是穿着淡蓝色、白色或米色的上衣，再配上一条黑长裤，梳着长辫子，脚下踏着一双布鞋。

与同乡妈姐相互依靠始终盼望落叶归根时能回祖国养老

刚到南洋生活的妈姐，多数担任家庭帮佣，等生活稳定了，就会和几名来自同乡的妈姐合资建立“姑婆屋”，聚居在内相互依靠，之后再陆续把家乡的姐妹介绍过来找生活。

在华人的传统思想中，百年归老有所归宿才叫“好命“，而梳起不嫁的妈姐，唯有领养小孩来作伴。

也有的妈姐，始终盼望落叶归根、待年华老去时，能返回中国老家养老。

妈妈姐风俗在中国南部已有超过百年历史，高峰时期每个女性当中，就有差不多10个女性自梳当妈姐。虽然历史鲜少记载妈姐的故事，但无可否认的是，妈姐是时代下独特的一群女性，她们的事迹也是社会进展中不可撕去的一页。

图文来源：XUAN热点

编辑：郑琮曦

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